о ПОНЯТИИ "пролетариат".
Mar. 9th, 2009 09:31 pmВот читаю сейчас Ильенкова.
http://caute.edu.mhost.ru/ilyenkov/texts/daik/3_5.html
И, действительно (вспоминая недавние (и более давние) флеймогонные баталии), распространённая ошибка противников марксизма вообще и противников взглядов Маркса на революционную роль пролетариата в частности заключается в том, что понятие пролетариата они выводят не из объективных условий существования этого класса, а из тех свойств, которые общи каждому отдельному представителю класса в том виде, как этот класс представлен в данный момент. И если в данный исторический момент пролетариат не революционен, то такое текущее состояние закрепляется в понятии пролетариата, пролетариату де вообще несвойственна революционность, а те особенности положения пролетариата, которые делают его революционным в определённые исторические эпохи, просто напросто упускаются из виду, раз они не проявляют себя на поверхности прямо сейчас. Идеология пролетариата есть отражение объективных экономических интересов пролетариата, причём конечных его интересов. Но вместо выяснения этих объективных экономических интересов берут те представления, которые содержатся в голове наиболее "общего" пролетария в данный момент, т.е. попросту наиболее ходячие представления, и выдают их за реальную пролетарскую идеологию. Получается, что реформизм, социал-демократия в нынешнем её виде и есть истинная идеология пролетариата. Ну и так далее..
http://caute.edu.mhost.ru/ilyenkov/texts/daik/3_5.html
Когда Маркс и Энгельс выработали понятие пролетариата как самого революционного класса общества, призванного к тому, чтобы совершить всемирно-исторический переворот в общественных отношениях, это понятие, это понимание его роли принципиально невозможно было получить в качестве абстрактно-общего каждому отдельному пролетарию и каждому особенному его слою отвлеченного «признака», в качестве «существенного общего» свойства каждого пролетария.
Такая формальная абстракция, которую в середине прошлого века можно было при желании «отвлечь» путем сравнения всех отдельных представителей пролетариата, характеризовала бы пролетариат как наиболее угнетенный, задавленный нищетой, пассивно страдающий «класс», изредка совершающий отчаянные, но бесплодные попытки улучшить свое положение. Эту абстракцию легко обнаружить в многочисленных филантропических писаниях современников Маркса и Энгельса и в трудах социалистов-утопистов. Эмпирически общее в этой абстракции было ухвачено и отражено совершенно точно.
Но теоретическое выражение этой эмпирии, понимание того, чем является пролетариат как «класс в себе», по своей внутренней природе, выражаемой понятием, и чем он еще не был «для себя», то есть в эмпирической реальности, непосредственно ухватываемой представлением, простой эмпирической абстракцией, было добыто лишь Марксом и Энгельсом.
Этот вывод, это понятие, выражающее действительную объективную природу пролетариата как класса, было добыто на пути исследования всей совокупности условий, внутри которых пролетариат с неизбежностью формируется как самый революционный класс, призванный разрушить до основания всю эту породившую его систему общественных условий. Понятие пролетариата, в противоположность эмпирически общему представлению о нем, здесь было не формальной абстракцией, а теоретическим выражением объективных условий его развития и содержало в себе понимание его объективной роли, притом в тенденции ее развития.
И, действительно (вспоминая недавние (и более давние) флеймогонные баталии), распространённая ошибка противников марксизма вообще и противников взглядов Маркса на революционную роль пролетариата в частности заключается в том, что понятие пролетариата они выводят не из объективных условий существования этого класса, а из тех свойств, которые общи каждому отдельному представителю класса в том виде, как этот класс представлен в данный момент. И если в данный исторический момент пролетариат не революционен, то такое текущее состояние закрепляется в понятии пролетариата, пролетариату де вообще несвойственна революционность, а те особенности положения пролетариата, которые делают его революционным в определённые исторические эпохи, просто напросто упускаются из виду, раз они не проявляют себя на поверхности прямо сейчас. Идеология пролетариата есть отражение объективных экономических интересов пролетариата, причём конечных его интересов. Но вместо выяснения этих объективных экономических интересов берут те представления, которые содержатся в голове наиболее "общего" пролетария в данный момент, т.е. попросту наиболее ходячие представления, и выдают их за реальную пролетарскую идеологию. Получается, что реформизм, социал-демократия в нынешнем её виде и есть истинная идеология пролетариата. Ну и так далее..